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人类社会的一切问题都是分配问题——《文化篇-人类本质的基础原理》
几百年前，欧洲人还像共产主义者一样痛恨市场经济，他们惨无人道地迫害犹太人，他们将金钱当做万恶之源，认为贪婪的商人是人类通往天国的最大阻碍。
虽然中国自古以来就有孟子提出了百工之说，但是直到亚当斯密建立经济学体系世界才正式进入到一个新的时代。在此之前，其实各国在本质上都和中国日本相同，是一套士农工商的体系，只是叫法不同罢了。严格的宗教传统，让欧洲人将收利息视为大逆不道之举。

人类能够成为万物的主宰，根本原因就是建立了道德，道德使他们能够合作，合作使他们建立了渔猎和农业社会。人类强烈以自我为中心的意识与蚂蚁蜜蜂不同，这给他们在合作上设立了重重阻碍。当社群面临饥荒，就迫使人类必须分工。梅尔吉布深有一部著名的电影《启示录》影片中揭示了玛雅帝国即将分崩离析的社会形态，他们一块一块分割打来的猎物。和部落长老关系较远的家伙分到了睾丸（生吃）。非洲的布须曼人也是如此，他们按照亲疏远近逐渐分割食物，确保决定公平。“没有人比任何人吃得更多”。这或许就是共产主义的原型。
而社群越先进，这种平均主义就越被打破。千百年来人类社会和动物世界并没有太大的差别，子承父业。亚当斯密说“古埃及每个人都回到宗教原则的束缚，子承父业，若想该行，那就是亵渎神明，大逆不道。”这就是“指令型”社会的高度形态。他们在神学家、政治家和哲学家的指令下工作。

世代相传固化的阶级、统治阶级的指令和社会自发的指导原则（习俗）是古代社会应对危机的三大法宝。
在经济学出现之前，中国的商人不能穿丝绸，欧洲的犹太人被迫害，人性之自私被视为万恶之源，13世纪末的欧洲人还太会运用0的运用方法，发达的商业体系根本还无法建立起来。即使在商业最发达的明朝，商人也是挟数万之资，历惊涛之险，舟车劳顿，所得甚微。在德意志1800个邦国的境内，商人每走个十里八里就有人跟他收关税。光是在巴登一代，就有112中长度基准、92种面积基准、65种干货基准、163种谷类计量基准、123种液体计量基准、63种酒类计量基准以及80种重量基准。而1639年的波士顿，一位资深老牧师因为用一英镑赚了六先令就被指控为为可怖的罪行。“为利逐利，就是最大的罪恶”

中世纪不允许基督徒经商，他们把商人视为社会动荡的因素。君子喻于义小人喻于利是全球通行的观念。土地私有其实并不是自古以来的观念，14世纪的欧洲还没有将土地视为自由买卖收租的财产，庄园还只能视为贵族世代继承的领地，而农民只是被捆绑在土地的附庸。（农奴的形式居多）。劳动力和雇主之间其实是一种很难流动的附庸关系。（对比一下中国，改革开放之前，一个人的一辈子都要固定在一个单位）
任何新的发明和经济模式都会造成巨大的流血，英国圈地运动一个暴力事件就造成3500人丧生。农夫不必被禁锢在土地上，他们流进了城市，于是所谓的“无产阶级”出现了。

神圣罗马分崩离析之后，欧洲开始出现了民族国家。俄罗斯、拿破仑和希特勒试图重建罗马帝国的野心最终都失败了，而统一欧洲的还是靠经济学家。
直到重商主义出现，早期的重商主义坚持这样的观念：必须要让穷人贫穷，这样才能做苦工，因为累活总有人去干。1776年亚当斯密发表了国富论，国富论最大的理论基础就是承认人性的自私，而不是过去遮挡人性的伪善。把握了人性，人类历史上的经济行为问题都迎刃而解。
亚当斯密这个终身未娶的伟大哲学家为自由市场的竞争扫清了障碍，直到今天这一理论仍然是经济学的基础。同年，独立宣言发表，美国国父们用另一种语言喊出了国富论的声音：人人有权追求幸福。

马尔萨斯的人口论启发了达尔文，马尔萨斯的贡献在于深刻地揭示了经济学的稀缺性原理。
市场经济的出现改变了过去指令型经济的形态，子承父业、一个单位固定一辈子、父亲拉洋车儿子蹬三轮的历史就改变了。马克思的后继者们将红色涂抹了大半个地球，美国人都闻风丧胆。但是核武器并没有被核武器击败，而是被经济学击败了，世界上最超级的大国苏联败于经济学。凯撒、拿破仑、列宁和希特勒用历史上最强大的武力都没有统一欧洲，但是经济学家最终用欧盟统一了欧洲。
经济学家开启了一个新的时代，至此，自发代替了指令，流动代替了固定，人类再也不依附于领主、保甲、单位或者是父亲。但是他们开始依附于金钱。

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